ক্রুশের উপরে প্রভু যীশুর পঞ্চম বাণী : "আমার পিপাসা পাইয়াছে"

ক্রুশের উপরে প্রভু যীশুর পঞ্চম বাণী : "আমার পিপাসা পাইয়াছে"

শাস্ত্রাংশ: যোহন ১৯: ২৮ পদ ।

ভূমিকা : খ্রীষ্টের মৃত্যুর কিছু ক্ষণ আগে তিনি তাঁর মুখে দুঃখ ভোগের এই বাণীটি উচ্চারণ করেন । প্রেরিত যোহন শুধু এই বাণীটি

লিপিবদ্ধ করেছেন "আমার পিপাসা পাইয়াছে" । এটি একটি ছোট বাক্য কিন্তু এর মধ্যে যে শিক্ষা রয়েছে যা আমাদের ধ্যান করা উচিত । এই ক্ষুদ্র আলোচনায় আমারা পঞ্চম বাণীর তাৎপর্য দেখব ।

লক্ষ্যণীয় বিষয় :

খ্রীষ্টের জন্মের প্রায় এক হাজার বছর পূর্বে মসীহের এই বাণীর ভাববানী করেন রাজা দাউদ (গীত ৬৯: ২৯) পদ ।

খ্রীষ্টের ক্রুশারোপনের প্রতিটি ঘটনার ভাববানী দেখতে পাই ।

** তিনি তার আপন বন্ধুদের দ্বারা প্রতারিত হবেন (গীত ৪১;৯) পদ।

** পরিচিত শিষ্যদের কাছে ভয়ংকর (গীত ৩১:১) পদ ।

** মিথ্যা ভাবে অভিযোগ (গীত ৩৫:১) পদ ।

** বিচারের সময় নিরব (যিশা ৫৩:৭) পদ ।

** কোন দোষ পাওয়া যাই নাই (যিশা ৫৩;৯) পদ ।

** অপরাধীদের সাথে গণিত (যিশা ৫৩:১২) পদ ।

** ক্রুশারোপিত ( ১২ : ১৫) পদ ।

** নিন্দার পাত্র (১০৯:১৫) পদ ।

** তার পোষাক নিয়ে লটারি (গীত ২২:১৮) পদ।
শত্রুদের জন্য প্রার্থনা (যিশা ৫৩:১২) পদ।

** ঈশ্বর কতৃক বিচ্ছেদ (গীত 22:১) পদ।

** পিপাসিত (৬৯:২১) পদ।

** নিজের আত্মার ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ (গীত ৩১:৫) পদ ।

** তাঁর কোন হাড় ভাঙা হবে না (গীত ৩৪:২০) পদ ।

খ্রীষ্ট কেন পিপাসিত ?

=====================

প্রথমত : খ্রীষ্ট পিপাসিত --- কারণ তিনি শুধু শতভাগ ঈশ্বরই ছিলেন না কিন্তু শতভাগ মানুষ ছিলেন । এই বাণীর মধ্যে দিয়ে তাঁর মানবিক স্বভাব প্রকাশিত হয়েছে ।

অধিকন্তু তিনি ঈশ্বর হিসাবে আমাদের আরাধনা পাওয়ার যোগ্য (যোহন ১৪:৯) । তিনিই ঈশ্বর যিনি মানুষ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিলেন । (তীম ৬:১৬ ,মথি ১১:২৭) ।
প্রকৃত পক্ষে তিনি ছিলেন ঈশ্বর-মানব । অনন্তকালীন বাক্য যিনি মানুষ হয়ে জন্ম গ্রহণ করেছিলেন । তিনি যা ছিলেন না তিনি তাই হলেন (ফিলি ২:৬-৭) । তাঁর মধ্যে দুই স্বভাব ছিল : ঐশ্বরিক ও মানবিক । তাঁর মানবিকতা পবিত্র সুসমাচারে বিভিন্ন ভাবে ফুটে উঠেছে:

** শিশু হিসেবে জগতে প্রকাশিত (লূক ২:৭) পদ ।
** জ্ঞানে ও বয়সে বৃদ্ধি পেয়েছেন (লূক ২:৫২) পদ।
** শিশু হিসেবে প্রশ্ন করেছেন (লূক ২:৪৮) পদ ।
** ক্লান্ত হয়েছেন (যোহন ৪:৬) পদ ।

** আনন্দ করেছেন (লূক ১:২১) পদ।

** উত্তেজিত হয়েছেন (যোহন ১১:৩৩) পদ।

** ঘুমিয়েছেন (মার্ক ৪:৩৮) পদ।

** কেঁদেছেন (যোহন ১১:৩৫) পদ।

** প্রার্থনা করেছেন (মার্ক ১:৩৫) পদ।

আজকে আমাদের আলোচনায় দেখছি তিনি পিপাসিত ।

উপরে আলোচিত বিষয় গুলোই খ্রীষ্টের মানবিক দিক প্রকাশ করে ।

মনে রাখা উচিত ঈশ্বর পিপাসিত হয় না এবং খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা যখন প্রভুর সাথে থাকবেন তখন সেখানে ক্ষুধা বা চোখের জল থাকবে না ।

"আর তিনি তাহাদের সমস্ত নেত্রজল মুছাইয়া দিবেন; এবং মৃত্যু আর হইবে না; শোক বা আর্তনাদ বা ব্যথাও আর হইবে না; কারণ প্রথম বিষয় সকল লুপ্ত হইল।"

(প্রকাশিত বাক্য 21:4)

কিন্তু আমরা আজকে পিপাসিত হই কারন আমরা পৃথিবীতে আছি । খীষ্ট পিপাসিত হয়েছেন তিনি মানুষও ছিলেন (ইব্রীয় ২:১৪) পদ।

দ্বিতীয়ত : এই বাণীর মধ্যে দিয়ে খ্রীষ্টের কষ্টের গভীরতা প্রকাশ করে :

==========================

নিস্তার পর্ব পালন করার পরে যীশু ও তাঁর শিষ্যেরা গেৎসিমনী বাগানে যান। সেখানে তিনি মর্মভেদী প্রার্থনা করেন । এখানে তিনি গভীর যন্ত্রণার মধ্যে দিয়ে যান। তার ঘাম রক্তের আকারে শরীর থেকে বেরিয়ে আসে পরে তিনি যিহুদা ইস্কোরোয়ীতের দ্বারা শত্রুদের হাতে সমর্পিত হন।

সেখান থেকে মহা যাজক কায়ফার কাছে আনা হয় । তখন ছিল মধ্য রাত। সারা রাত কষ্টের পরে খ্রীষ্ট যীশু কে পীলাতের কাছে আনা হয় । তখন যীশু ছিলেন শারীরিক ভাবে বিধস্ত । দীর্ঘ বিচারের পর চাবুক মেরে রাজা হেরোদের কাছে পাঠানো হয় । পরে পীলাতের কাছে নিয়ে আসা হলে পীলাত যীশুকে নিষ্ঠুর রোমান সৈনিকদের কাছে সমাপন করে । সেখানে যীশুর উপর নিন্দা, অপমান, শারীরিক নির্যাতন করার পর পীলাতের কাছে পুনরায় আনা হয় এবং ক্রুশে মৃত্যুদন্ড কার্যকরের রায় দেওয়া হয়।

তারপর রক্তাক্ত দেহে নিজের ক্রুশ বহন করেন ।অত্যন্ত তাপদাহ সূর্যের আলোর তীব্রতায যীশু পথ চলেন। আর উচু নিচু পথ পাড়ি দিয়ে গলগথায় পৌঁছান । সেখানে যীশুর হাতে পেরেক দিয়ে ক্রশে ঝুলানো হয়। সেখানে তিন ঘন্টা পূর্বে খোলা আকাশের চরম রৌদ্র তাপে কাঁটার মুকুট শিরে পরে অবস্থান করতে থাকেন । পরে তিন ঘন্টা সারা দেশ অন্ধকার হয়ে যায় । এত কিছুর পরেও খ্রীষ্টের মুখে বচসা বা কে।ন ছল পাওয়া যায় নাই । মেষ যেমন চুপ করে থাকে তেমনি তিনি নীরবে রইলেন । তাঁর দেহ বিধ্বস্ত হয়ে গেছে ও তার গলা শুকিয়ে গেছে তাই তিনি বললেন "আমার পিপাসা পাইয়াছে" এর মধ্যে দিয়ে খ্রীষ্টের দেহের কষ্টের গভীরতার পূর্ণ ছাপ প্রকাশ পেয়েছে ।

এই তৃষ্ণা কোন সাধারণ তৃষ্ণা ছিল না । আমরা জানি মথি ২৭: ৪৮ পদে যীশুর চতুর্থ বানী
"ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার কেন পরিত্যাগ করিয়াছ" খ্রীষ্টের এই ভগ্ন প্রাণ দেহকে চরমভাবে প্রভাবিত করেছে ( হিতো ১৭:২২ এবং গীত ৩২ :৩-৪) ।

তিন ঘণ্টা অন্ধকারের সময় পিতা ঈশ্বর তাঁর পুত্রের কাছে থেকে তাঁর মুখ সরিয়ে নিয়ে ছিলেন কারন তাঁর উপরে সমস্ত মানুষের পাপের ক্রোধ ঢেলে দেওয়া হয়েছিল । ঈশ্বরের সাথে তাঁর সম্পর্কের পিপাসা বর্তমান ছিল ,

"হরিণী যেমন জলস্রোতের আকাঙ্ক্ষা করে, তেমনি, হে ঈশ্বর, আমার প্রাণ তোমার আকাঙ্ক্ষা করিতেছে।ঈশ্বরের জন্য, জীবন্ত ঈশ্বরেরই জন্য আমার প্রাণ তৃষ্ণার্ত। আমি কখন আসিয়া ঈশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইব?

---"

( গীত ৪২:১-3) পদ ।

তৃতীয়ত : এই বাণীর মধ্যে দিয়ে ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি খ্রীষ্টের সম্মান প্রদর্শিত হয়েছে :

================================

যীশু ব্যক্তিগত ভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে নির্গত বাক্য দ্বারাই জীবন যাপন করেছেন । পবিত্র বাইবেলের লিখিত ঈশ্বরের বাক্য যীশুর মনে প্রাণে গাঁথা ছিল সবসময়েই ধ্যানের বিষয়ছিল

"কিন্তু সদাপ্রভুর ব্যবস্থায় আমোদ করে, তাঁহার ব্যবস্থা দিবারাত্র ধ্যান করে।"

(গীত 1:2)

খ্রীষ্টের প্রলোভনের সময় খ্রীষ্ট লিখিত বাক্য দ্বারা শয়তান কে পরাজিত করেন । এমন মৃত্যুর সময়ে সত্যের বাক্য তাঁর ক্রুশবিদ্ধ প্রাণ আন্দলিত করে । আমরা যদি লক্ষ্য করি তাহলে দেখতে পাই "সমস্তই সমাপ্ত হইল জানিয়া শাস্ত্রের বচন যেন সিদ্ধ হয় এই জন্য কহিলেন "আমার পিপাসা পাইয়াছে "

এত কষ্টের মধ্যেও খ্রীষ্টের মন সুস্থির ছিল তাঁর স্মৃতি শক্তি একই রকমই ছিল । তিনি জানতেন তাঁর দুঃখ সম্পর্কে একটি ভাববাণী আছে যা তখনও পূর্ণ হয় নাই তা তিনি বলে শেষ করলেন।

খ্রীষ্টের মত বিশ্বাসীদের ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা থাকা উচিত।।

4- এই বাণীর মধ্যে দিয়ে ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি খ্রীষ্টের সমর্পণ মনোভাব প্রকাশিত হয়েছে । খ্রীষ্ট কিন্তু সবশক্তিমান হিসেবে তাঁর পিপাসা মেটাতে পারতেন কিন্তু তিনি তা না করে পিতার ইচ্ছার কাছে নিজেকে নত করেছেন । যিনি ইসরায়েল জাতি কে মরুভূমিতে পানির সরবরাহ দিয়েছেন তার কাছে কোন ব্যাপার ছিল না পানির ব্যবস্থা করার ।
আমাদের তদ্রূপ ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে নিজেকে সমর্পণ করা উচিত ।

5- এই বাণীর মধ্যে দিয়ে খ্রীষ্ট সমস্ত দুঃখী মানুষের সাথে এক হয়েছেন ,

"সত্য, আমাদের যাতনা সকল তিনিই তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বরকর্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত।"

(যিশা ৫৩:৪)

খ্রীষ্ট নিজের দেহে যন্ত্রণা সহ্য করেছেন বলে পরের যন্ত্রণা বুঝেন (ইব্রীয় ৪:১৫)

আমাদের কষ্ট, ব্যথা, যন্ত্রণা ও সন্দিহান খ্রীষ্টের কাছে জানা আছে । মূলত তিনি আমাদের জন্য চিন্তা করেন (১পিতর ৫:৭) ।

6- এই বাণীর মাধ্যমে সার্বজনীন প্রয়োজন প্রকাশিত হয়েছে : প্রাণীক মানুষের অনেক তৃষ্ণা আছে : সম্পদ, জাগতিক -মাংসিক আনন্দ সহ অনেককিছুরই। মানুষের পিপাসা কোন কিছুতেই মিটে না । খ্রীষ্ট বলেছিলেন শমরীয় নারীকে ,

"যীশু উত্তর করিয়া তাহাকে কহিলেন, যে কেহ এই জল পান করে, তাহার আবার পিপাসা হইবে (যোহন 4:13) ।

প্রকৃতপক্ষে, মানুষের তৃষ্ণা কোন কিছুতে মিটে না একমাত্র খ্রীষ্ট ছাড়া ।

আত্মিক পিপাসা :- জাগতিক কে।ন বস্তই আত্মিক পিপাসা মিটাতে পারে না। অনেকের তা অচেনা কিন্তু খ্রীষ্টের মধ্যে দিয়ে তা একজন জানতে ও বুঝতে পারে কারণ

"কিন্তু আমি যে জল দিব, তাহা যে কেহ পান করে, তাহার পিপাসা আর কখনও হইবে না; বরং আমি তাহাকে যে জল দিব, তাহা তাহার অন্তরে এমন জলের উনুই হইবে, যাহা অনন্ত জীবন পর্যন্ত উথলিয়া উঠিবে।"

(যে।হন 4:14)
(সাহায্য কারী পদগুলি দেখতে পারেন - গীত ৪২: ২, , খ্রীষ্ট পারেন মেটাতে মথি ১১: ২৮, মথি ৫: ৬ পদ। )

উপসংহার:

=========

যারা আজকে এখনো প্রভুকে জানেন না বা বিশ্বাস করেন নাই তাদের জন্য উপদেশ হচ্ছে খ্রীষ্ট যদি তৃষ্ণার্ত হন ক্রুশে জীবন দান করার সময় আপনাকে নরকে মিলিয়ন বছর ধরে তৃষ্ণার্ত থাকতে হবে (লূক ১৬:২৪) । খ্রীষ্ট এখনও পিপাসিত, তাঁর প্রতি ভালোবাসা ও আরাধনার জন্য ।

খ্রীষ্ট বিশ্বাসী হিসেবে তাঁর প্রতি ভালবাসা, অর্চনা থাকতে হবে।

তিনি আজও আপনার হৃদয় মন্দিরে দাঁড়িয়ে অপেক্ষায় ,

"দেখ, আমি দ্বারে দাঁড়াইয়া আছি, ও আঘাত করিতেছি; কেহ যদি আমার রব শুনে ও দ্বার খুলিয়া দেয়, তবে আমি তাহার কাছে প্রবেশ করিব, ও তাহার সহিত ভোজন করিব, এবং সেও আমার সহিত ভোজন করিবে।"

(প্রকাশিত ৩: ২০) ।

আজ সময় এসেছে তাঁর পিপাশা মিটাবার ।

আপনি কি প্রস্তুত?

আমেন ।।
আমাদের অ্যাপ ব্যবহার করতে Click করুন.